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Mestizaje es un concepto complejo que se refiere a la mezcla tanto biológica como cultural de etnias diferentes, y que da origen a nuevas razas. Con frecuencia el término se utiliza para caracterizar el proceso histórico sucedido en Latinoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual.

En Latinoamérica se formaron diferentes tipos de mestizos:  

  • Mestizos: mezcla de indígena y europeo.
  • Morisco: mezcla de mulata y europeo.
  • Cholo: hijo de mestizo e indígena.
  • Mulatos: mezcla de africano y europeo.
  • Zambo: mezcla de africano con indígena.
  • Castizo: mezcla de mestizo con europeo.
  • Criollo: español nacido en territorio americano.

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Publicado por en 20 marzo, 2010 en Mestizaje

 

América y Europa: ¿Quién depende de quien?

La llegada de los españoles  a América, trajo consigo un cambio completamente profundo en la configuración de este territorio tan desconocido, sea cual sea la denominación que se le de a este proceso-choque, descubrimiento o conquista-, la llegada de estos significó ver frente a frente dos mundos completamente diferentes y contrapuestos, dos mundos que desde nuestra concepción jamás podrían haber establecido  algún tipo de unión y convivencia por los fuertes contrastes que existen entre una y otra. Era ver por un lado la concepción artificial de un mundo español, y por otro encontrarse con un mundo natural representado por la libertad del indígena o aborigen  americano.

América, este vasto continente que se imponía invisiblemente ante los ojos del europeo, representaba la complejidad de la cultura. Dentro de su gran diversidad cultural, cada uno de los pueblos que la integraban era constituido por elementos que se entrelazaban complejizando sus estructuras. Es decir que poseían un lenguaje o símbolos que les permitían comunicarse, organización que no representaba gran estructuración, pero que en sus bases contribuía  al orden del grupo y de las actividades que se realizan dentro de el, además conocían el mundo, y daba cuenta de su posición en este. Los españoles es claro que se encontraron con pueblos que apenas vivían en una etapa de subsistencia, pero que de cierta forma poseían elementos y estrategias que le permitían satisfacer una  a una sus necesidades.

La primera interrogante que surge en el desarrollo de esta parte de la historia es ¿Cómo cambiaron las necesidades de los aborígenes  a la llegada del español a América?,  es claro que estas sufrieron grandes transformaciones, surgió la idea de la vestimenta cosa que para algunos pueblos se encontraba lejana  a su realidad, pero un elemento central que surgió con esta llegada es  a mi parecer la idea de trabajo lo cual me aventuraría a decir que se convirtió mas tarde en una necesidad. El indígena cuidaba la tierra y la naturaleza por que esta era la que lo proveía de alimento, cobijo y era  aparte la que le otorgaba seguridad, era su terruño, pero libre y compartido por otros, no era cercado y no poseía dueño, era la tierra por la cual podía deambular libremente y obtener también todo lo que esta poseía. El español poseía la idea de un trabajo lucrativo, la tierra era vista como la base de una economía que podía ser floreciente si se explotaba como era debido, el español ya traía inserta la idea de un trabajo dominante, en el cual debía existir el que ordenara y el que obedeciera. Ese fue el sistema que se dio en Latinoamérica la diferencia recayó en que ahora es el español quien ordenaba y el indígena quien obedecía, dinámica que se dio hasta muy avanzado, y que es posible apreciar en nuestra configuración actual, ya que los actores son los que han cambiado, pero todavía es posible ver a un pequeño grupo que entrega ordenes e incluso dirige la política de una país, y una gran masa que obedece debido a las circunstancias en las que se encuentra. ¿Entonces la concepción de trabajo que poseemos en la actualidad se la debemos a los españoles que llegaron América?, ¿Es decir que nuestra configuración social actual se debe al germen que aun queda de lo ocurrido con nuestros aborígenes, en los que un pequeño grupo mandaba y una gran masa obedecía?

Pero aun queda un elemento por  resolver ¿en que momento el trabajo se convirtió en una necesidad para el indígena? Es claro que en un principio el indígena no poseía una concepción de trabajo, pero las fuertes imposiciones que se fueron dando en el transcurso de la historia surgió la necesidad de trabajar para responder  a los fuertes tributos  a los cuales era sometido, pero mas bien es este nuevo actor cultural el mestizo quien le entrega un valor fundamental al trabajo, aunque aquí los intereses son distintos, ya que no solo esta la posibilidad de surgir sino también de ser reconocido socialmente y que mejor manera que ser reconocido por este español que poseía un peso aun mayor en la sociedad. ¿No es lo mismo que ocurre con nuestra Latinoamérica  actual, en la que el trabajo adquiere no solo un valor por lo que esta pueda entregar, es decir bienestar económico y seguridad, sino que también un lugar de reconocimiento en la sociedad por lo hecho? Es claro que este interés no ha variado, este indígena va cambiando su condición de acuerdo a sus bienes económicos, lo que lo lleva incluso mas tarde  a ser español, es decir que esta movilidad social actual latinoamericana posee los mismos principios que hace cientos de siglos, otra herencia de este choque con el español.

Es claro que este encuentro origina un cambio no solo en la estructura de sus territorios sino que también en la mentalidad de sus actores, ya esbozamos el cambio que ha ido experimentado este  aborigen americano, pero ¿Qué sucedió con el español?, este ya venia de una realidad diferente, su otro estaba representado por aquel judío o árabe[1] , que en la practica culturalmente era similar  a el, además poseía conocimientos amplios en arte, literatura, y sin ir mas lejos eran la base de la economía española. Entonces la visón de sus “otros” debe haber cambiado profundamente ya que se encontró, como ya dije con culturas que apenas llegaban a tener una economía de subsistencia, y que sus elementos culturales estaban muy alejados de esos “otros”, que se encontraban en América. Su visión de “otro” debe haberse reformulado completamente después de este choque. ¿Pero realmente eso es así?

Económicamente España antes de su llegada a América había vivido un proceso en que se exilio a los habitantes judíos del territorio, sus otros, que representaban la base de la economía, y sin mas lejos los que reemplazaron este cambio fue un grupo de judíos que se convirtió al cristianismo, es decir judíos conversos. Mi pregunta recae en el sentido de que económicamente en  los españoles su visión del “otro” no cambio, ya que en España dependían de los judíos, y en América la nueva base económica era representada por el indígena[2]. Es decir desde este punto de vista, el español era un dependiente de otros para realizar cualquier tipo de tarea. Ya que los grandes médicos, abogados, economistas eran judíos. En América los que realizaban los trabajos forzados, los que cultivaban la tierra, explotaban las minas eran los indígenas la base económica de España en nuestro territorio. Es decir estos españoles seguían teniendo “otro” que culturalmente era muy diferente a ese “otro” representado por el judío, pero que en la practica era muy similar por la importancia que poseía en el desarrollo económico, ya que si el indio se revelaba cualquier sistema que se intente integrar a América no iba a resultar, por que el español poseía la simple idea de que él, no utilizaría sus manos en el trabajo[3] después de todos los sacrificios hechos para llegar  a América, por lo que no habría nadie que realice los trabajos forzados en América. Lo mismo que sucedía con el judío que en un principio la corona no quería despojarlo del territorio por el gran aporte en materia económica que significaba.

Es decir que España económicamente en este periodo era un dependiente de otros a la hora de desarrollarse, por lo menos fue así en aquella área. ¿No ocurre lo mismo en la actualidad, no solo con España sino que con lo demás países europeos o primer mundistas?

En nuestra concepción sabemos que desde este encuentro o descubrimiento, América se convirtió en un territorio completamente dependiente de los mercados extranjeros, sin ir mas lejos en la actualidad cualquier crisis que afecte a estos países, produce un fuerte desequilibrio en los mercados locales latinoamericanos. Ahora bien esa dependencia se la debemos a la economía española insertada en América, ya que la noción de trabajo, mano de obra, economía e incluso mercado, llego con los españoles, por lo que desde allí surge esta dependencia. Pero ¿Quiénes son dependientes, los indígenas de los españoles o mas bien los españoles de los indígenas?, diríamos inmediatamente que la primera relación es la correcta, América en general depende del mercado español para lograr surgir u obtener algún lugar en los  mercados extranjeros de la época. Pero ¿que pasaría si los indígenas se hubiesen negado a trabajar o es mas se hubiesen revelado de forma tal que hubiese sido imposible someterlos?,¿Que hubiera pasado con la economía?, ¿Quizá no se hubiese desarrollado, o es mas hubiesen, se traído eslavos negros para que exploten la tierras, y realicen el trabajo necesario?, pero ¿Cuanto hubiese durado, si con los mismo indígenas el régimen económico implantado ya no daba  a vasto?. O sea que sin los elementos americanos España poco florecimiento hubiese logrado en América, por lo que eran dependientes de nuestros aborígenes, de nuestras tierras.

En la actualidad la situación no ha variado mucho, haciéndonos la misma pregunta anterior quienes dependen de quien ¿Nosotros los latinoamericanos de Europa o los europeos de nosotros? Una vez más se pensaría que la primera relación es la correcta, pero ¿Dónde quedan todos aquellos productos que si posee Latinoamérica y que exporta  a los demás países? No hay que olvidar que es en nuestro territorio donde se extraen la mayor cantidad de materia primas que necesitan los países primer mundistas, es aquí donde están las reservas mas grandes de agua dulce que en un par de años mas necesitaran estos, aquí hay petróleo, cobre, frutales y todo producto que pueda ser ya sea de primera necesidad como de tercera necesidad para estos países, ¿Qué pasaría entonces si América tomara conciencia de esto y fuera él, quien desarrolle su mercado y no otros países?, ¿Si sucediera esto no serian los países primer mundistas los dependientes de nosotros y no al revés como se cree en la actualidad?, ¿Cuál es el problema entones? ¿No hay conciencia de lo que somos como cultura? ¿Es decir que Latinoamérica todavía no se construye como tal y da cuenta de que culturalmente posee los medios para ser una economía potente?, ¿Si ese indígena pudo ser español gracias a su desarrollo económico, y si además España entrego buenas herramientas para el desarrollo en esta área, porque no se tomaron esos elementos y se construyó una economía potente?, ¿O realmente debemos apelar a que no llegaron los mejores españoles y que económicamente estos no eran grandes estrategas por lo que de allí proviene que todavía seamos inertes en cuanto a  lo que somos como cultura? ¿O en realidad heredamos esa dependencia de la cual se ligo y  aun se sigue ligando España, por ello somos tan dependientes de otros?, o en realidad y creo que es la mejor opción, la cultura es un proceso complejamente lento  y que por lo tanto Latinoamérica aun se esta contrayendo, por lo que todavía no toma verdadera conciencia no solo de lo que es culturalmente y sino de lo que posee.



[1] González, I. La Otredad en el Descubrimiento de América. pp 1.

[2] Konetzke, R. (1971), Historia Universal del siglo XX. América latina. II La Época colonial. Madrid. Siglo xxi. pp 187.

[3] Konetzke, R.(1971), Historia Universal del siglo XX. América latina. II La Época colonial. Madrid. Siglo xxi. Pp 169


 
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Publicado por en 19 marzo, 2010 en Mestizaje